Hebrejima

Poglavlje 7

7:1: Jer je taj Melkisedek, kralj Šalema, svećenik Boga Svevišnjega, koji je susreo Abrahama kad se ovaj vraćao s pokolja kraljeva, i blagoslovio ga,
7:2: i kojemu je Abraham dodijelio desetinu od svega; onaj čije je ime u prijevodu najprije “Kralj pravednosti”, a poslije toga i “Kralj Šalema”, to jest “Kralj mira”:
7:3: bez oca, bez majke, bez porijekla, kojemu dani nemaju ni početka ni život kraja, nego je nalik Sinu Božjemu, on ostaje svećenik neprestano.
7:4: Ali promatrajte koliko je velik taj kome je i patrijarh Abraham dao desetinu od plijena.
7:5: I doista, i oni od sinova Levijevih koji primaju službu svećenstva imaju po Zakonu zapovijed ubirati desetinu od naroda, to jest od braće svoje, premda su i oni izašli iz bokova Abrahramovih.
7:6: Ali on, koji ne vuče porijeklo od njih, primio je desetinu od Abrahama i blagoslovio onoga koji je imao obećanja.
7:7: I bez ikakva proturječja, veći blagoslivlja manjega.
7:8: I tako ovdje desetine primaju ljudi koji umiru, a ondje onaj za kojega se svjedoči da živi.
7:9: I tako reći, po Abrahamu je i Levi, koji inače prima desetine, dao desetinu,
7:10: jer je još bio u bokovima očevim kad ga je susreo Melkisedek.
7:11: Ako je, dakle, savršenstvo bilo po levitskom svećenstvu jer je narod pod njim primio Zakon, zbog čega bi još bilo potrebno da ustaje drugi svećenik, po redu Melkisedekovu, a da se ne imenuje po redu Aronovu?
7:12: Jer kad se mijenja svećenstvo, nužno se mijenja i Zakon.
7:13: Jer onaj o kome je to rečeno, pripadao je drugom plemenu od kojeg nitko nije imao službu kod žrtvenika.
7:14: Jer je očito da je naš Gospodin potekao od Jude, iz plemena za koje Mojsije nije ništa govorio o svećenstvu.
7:15: I još je mnogo očitije da po sličnosti s Melkisedekom ustaje drugi svećenik
7:16: koji to nije postao po zakonu tjelesne zapovijedi, nego po snazi beskrajnoga života.
7:17: Jer svjedoči: Ti si svećenik zauvijek po redu Melkisedekovu.
7:18: Jer se doista ukida prijašnja zapovijed zbog njezine slabosti i beskorisnosti.
7:19: Jer Zakon nije ništa učinio savršenim, nego se uvodi bolja nada po kojoj se približavamo Bogu.
7:20: I budući da je on postao svećenikom ali ne bez zakletve,
7:21: (jer oni su bez zakletve postali svećenicima, a ovaj uz zakletvu onoga koji mu govori: “Zakleo se Gospod i neće se pokajati: ʻTi si svećenik zauvijek po redu Melkisedekovu!ʼ ”)
7:22: utoliko je Isus postao jamcem boljega zavjeta.
7:23: I njih je doista bilo mnogo svećenika, zato što ih je smrt sprečavala da ostanu;
7:24: a on, jer ostaje zauvijek, ima nepromjenjivo svećenstvo.
7:25: Zato i može u potpunosti spasiti one koji po njemu pristupaju k Bogu, pošto uvijek živi da bi se zauzimao za njih.
7:26: Jer takav nam je veliki svećenik i dolikovao: svet, nedužan, neokaljan, odvojen od grešnika i koji je postao uzvišeniji od nebesa;
7:27: koji ne treba svakodnevno, kao oni veliki svećenici, prinositi žrtvu najprije za svoje grijehe, a zatim za grijehe naroda. Jer je to učinio jednom kad je prinio samoga sebe.
7:28: Jer je Zakon postavio za velike svećenike ljude koji imaju slabost, a riječ zakletve, koja je došla nakon Zakona, postavlja Sina koji je posvećen za sva vremena.